威尼斯专业导读学术讲座(第十讲) 知人论世和圆照之象

编辑:澳门威利斯人网址  发布人:中国语言文学部 发布日期:2014-12-18

??? 20141125日晚700,威尼斯专业学术讲座第十讲“知人论世和圆照之象”在珠海会区B303顺利进谢岈本次讲座特邀何诗海老师主讲,吸引了珠海会区各院部同学热情参与。

?“历史的真貌可能永远无法被了解,所以我们更不能脱离古代的历史环境去理解古人”,何诗海老师首先用开阔的史学视野打开了本次专业学术导读的大门;随后,他以陈寅恪先生的《冯友兰中国哲学史上册审查报告》为例,介绍了“知人论世”知人论世的最高境界——“真了解者,必须神游冥想”;他认为知人论世,即用客观的、历史的态度去评价历史人物,而非拘泥于个人的立场角度——毫无理性的“一千个读者就有一千个哈姆莱特”的解读,反而会将文本的解读引向混乱;接着,何诗海老师以郭沫若先生与时俱进的创作思想为例,剖析知人论世的重要性——世人对“诗仙李白诗圣杜甫”的高下评判历来争论不休,是由于每个时期显学不同,郭沫若先生的作品《李白与杜甫》,评论也带有一定的时代色彩;同理,孙次舟对屈原《屈原是文学弄臣的发疑》的大胆发问,亦是基于知人论世的思想。

? ??最后,何诗海老师在对“圆照之象”进行了阐释,他认为道家,佛教的宗旨也非我们所一直认为的无为,放下与追求也是一种辩证存在的不同形态。从某种维度来说,佛教永生不灭的精神不朽远比现世的入世更加积极。

本次讲座让大家了解了辩证客观的研究方法,对于“知人论世”和“圆照之象”有更加深刻的理解,相信在我们的学习过程中也能全面兼顾地看待问题,发现世界的深邃和动人。

(威尼斯会员会)

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老师在讲座现场

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同学们积极提问

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